<修> Oneness 合一深化課程：7/9/11 Day 17

♡ 感謝維正老師今天早上禱告的帶領。我深刻地和自己的比較心和評斷道歉、感恩和擁抱，這是我第一次更深得體會「零極限」裡所說的如何真誠地和自己的神性道歉、承認我錯了、感恩和真心愛祂。很感動，很感謝神性的帶路。


◇ 你的神只會百分之百得專注於你。

• 你永遠無法和任何人分享你的私人神，因為祂就是專屬於你的。
• 在祂的世界裡，就只有你。對祂來說，只有你是重要的。
• 因此，你可以完全依靠你的神性。

◇ "Craving for significance" is the biggest obstacle in the spiritual path.
   「渴望重要性」是靈性成長道路上最大的障礙。

◇ 得到覺醒不需要你去做些什麼，而是要你去成為「什麼都不是」(become nobody)。

◇ 五件靈性成長上不該做的事 (5 yama)：

1. 不使用暴力
2. 真理，不說謊
3. 不渴求不屬於自己的東西
4. 自律，不淫亂
5. 不佔有，不貪婪

◇ 五件靈性成長上該做的事 (5 niyama)：

1. 乾淨，整潔 (特指身體與外在周遭環境)
2. 知足，滿足 (內在)
3. 生活中有紀律
4. 閱讀、內省神的(智慧的)經典
5. 臣服於神性

♡ 今天在Dhyana Yoga (禪定瑜伽) 有一段很powerful很美的體驗。今天的教導是看見自己的「渴求重要性」(craving for significance)，當我在過程中祈求菩薩幫助我覺知自己對重要性的渴求時，我感到背後一陣強大的力量和來自頭頂灌入的能量，一股痛緊接著從心底冒出。我無法控制得抖動和大哭，我不停祈求上天幫助我穿越、幫助我看見。眼淚無法停止，感覺不斷得湧現，直到導師指引我們大休息時，我還是無法停止我的淚水和身體的自發性的反應。等到我可以躺下時，我自然得將手置於我的肚子上，但此時彷彿有人拉開我的手放在身體兩側，腦中不斷重複浮現一句話：「是放輕鬆的時候了。是放下的時候了。」而我也終於闔眼微笑了。一切都不在我的掌控之中，但感謝一切的發生，感謝神的帶路。這是一段非常完整的體驗。

◇ 當你有抗拒時，你甚至無法接觸什麼是真正在發生的。

◇ Only when you have surrander, you can open your heart and see the reality. Once you see the reality, you're able to to give up the burden of imagination.
    唯有你臣服時，你才能打開你的心因而看見實相。當你看見實相時，你就能夠放棄因想像而產生的重擔。

♡ 今天下午唯一來自荷蘭的同學分享了她如何經由祈禱、陪伴恐懼和神的恩典，成功穿越恐懼的故事。因為她來到深化課程的第二天就嚴重夾傷手指，必須被帶到城裡的醫院接受縫合和治療。她說她本來就是一個非常怕痛、怕血、怕針的人，再加上現在要在印度看醫生被縫針，她說第一天她到醫院時，疼痛和恐懼完全吞噬了她，她又嚎哭又尖叫又暈倒的，整個醫院的醫護人員都認識了她這個瘋狂的外國人。縫完線回來她還是活在強烈的恐懼當中，她擔心她的手指並且也害怕再次進入醫院。導師們告訴她，他們每天都會幫她祈禱，但她自己也需要祈禱、召喚神的恩典，並且如實地與她的感受在一起，她必須徹底經驗她的恐懼。那幾天她乖乖照做了，每天接deeksha時她祈求Amma Bhagavan恩典的幫助，她不斷地經驗自己的恐懼和不安。昨天她去拆線了，她說從她踏進醫院的那一刻，她一點害怕都沒有。

◇  不和頭腦掛勾：

• 不要把自己和頭腦聯想在一起 (don't associate yourself with the mind.)，因為那不是你的頭腦。
• 因為那不是你的頭腦，你別想著去改變它。
• 頭腦的流就如同公路上的汽車，它們來來往往，你看它們就是「汽車」，而不會認定那些是「你的」汽車。
• 想法來了，想法走了；念頭來了，念頭走了；情緒來了，情緒走了。
• 覺醒的人就是允許想法、情緒和事件流動。

◇ 「頭腦」就如同巷口的黑幫老大，你不會笨到和他抗爭，你也不會和他成為朋友，你只需要和他和平共處。即使他看見他的存在，你依然覺得舒服自在。所以他會在你需要他的時候幫助你。 

• Be comfortable with its presence.
• 當你需要的時候打開、使用你的頭腦，不需要時就關掉。

◇  在奉愛瑜伽裡，導師時時強調「無助」(being helpless) 的重要。

• 這讓我想到Chuck博士常常說的：「人的軟弱就是神的力量。」覺醒的人果真是英雄所見略同，異曲同工之妙。
• When you're not helpless, God is helpless in helping you. 當你不覺無助時，神就感到無法幫助你的無助。
• You should be totally helpless and give divine the freedom to do whatever he/she wants to do to you. 你應該感到完全的無助，並且給予神性自由，讓祂做所有祂想對你做的事。

♡ 我不懂為什麼會有這麼多人認為德文是難聽的語言。I find it very sexy! I truly love it :)

♡ 我好喜歡我們這次德文的翻譯 Rosemarie 所散發和給予的能量。每當她翻譯時，她的情緒、姿態和語言都與被翻譯者同步。看得出她很享受她的工作並且百分之百的給出。She is so lively and lovely.

7/9/2011 I love my lunch.

7/9/2011  奉愛瑜伽開始前的準備

7/9/2011  B10 宿舍全景

<修> Oneness 合一深化課程：7/8/11 Day 16

◇ Divine is very friendly, so act like a child.
     神是很友善的，所以在祂面前要就像個孩子一樣。


◇ Divine never judge.
     神從不評斷。


◇ 三種類型的人:

1. Self-centric 自我中心的：其中又包含"ego-centric"和"ethno-centric"。
2. World-centric 世界中心的
3. Spirit-Centric靈性中心的：意旨可與全部事物連結

◇ 基本上我們每個人都會經歷上述的每一個階段，但有些人在某個類型就會被卡住。


♡ 中午和同桌的同學分享了Sada阿姨送我的水蜜桃，東西果然還是要分享比較好吃 :)


◇ "Content is never important because content can be anything. Your Psychological struggling is coming from the fact that you try to change the content." -Sri Amma Bhagavan
     「內容物從來都不重要，因為它可以是任何東西。導致你心理上掙扎痛苦的原因是因為你試圖去改變這些內容物。」 - 阿瑪巴關

• 例如，「悲傷」(內容物)本身不是受苦，但「試圖改變悲傷」 的過程就是受苦。
• 「轉化」就是去接納事情本來的樣貌。
• 當負面情緒出現時，不抗拒、不壓抑、不改變，真誠地接受你的負面情緒。 
• 體驗就是喜悅。

◇ "To see is to be free." -Sri Amma Bhagavan
      「看見就解脫自在。」-阿瑪巴關

• 這是第一步，也是最後一步。
• 覺醒的人必要先成為覺知的人。
• 看見後，沒有評斷、沒有抗拒，如實如是地經驗它、陪伴它。
• 「不接受」就是抗拒，「抗拒」就是受苦。 

◇ 覺醒就是即使擁有仇恨、憤怒、嫉妒、悲傷等等，依然自在。


◇ Awakened ones find perfection in imperfection because perfection only lies in conception.
     覺醒者在不完美中看見完美，因為完美只存在於觀念之中。


♡ 今天靜心時和Bhagavan祈禱，告訴他我對他的懷疑、不信任和抗拒，在說說完後有種輕鬆的感覺，也沒有想很多，也沒有期待什麼。但想不到今天傍晚就真的從聖照中接到一個溫暖的deeksha。和昨天的沒感受和憤怒很不同，我可以感覺到彷彿真的有事情在發生。當下我清楚感受到與菩薩的連結，感覺菩薩站在我的身後，把雙手放在我的背上。我感受到被恩典圍繞。

不經想起Lency和媽媽總是說的一句話：「只要心打開，恩典就會進來。」

7/8/2011 這張照片的重點在於遠方的小講台。印度導師們都用Macbook...
不只如此，還有iPhone、iPod和iPad...厲害吧！

 

7/8/2011 就是這顆紅紅胖胖又多汁的水蜜桃，給我一整天的幸福感。謝謝Sada阿姨~

<修> Oneness 合一深化課程：7/7/11 Day 15

◇ 深化課程的兩大意圖：「覺醒 (Awakening)」 和「了悟神 (God Realization)」


◇ Every process has its direction.

• 信任過程：信任自己的過程，並且也信任他人的過程。
• 在一次會談中，有位學員詢問台灣區導師 Chandra Sekhar 靜心時全身顫抖對於覺醒到底有沒有幫助。 我很喜歡Chandra Sekhar 的回答：「我無法評斷某個特定的事件對覺醒有沒有幫助，因為它可能對A君有幫助，但對B君卻毫無意義。但我相信，神在你身上發生的每一件事，對你而言就是最完美的過程。」
  

◇ What you call a suffering is just "running away from suffering." (所有你所稱之為的受苦其實都只是「逃離受苦」。)

• 「逃離受苦」是人的天性。因為從小 (甚至從古至今)，父母師長幾乎都教導孩子去「逃避受苦」(例如：「不准哭！」「男兒有淚不輕彈。」)。因此這成為了我們生命中一項強大的制約 (conditioning)。
• 人們通常不知道如何停留在痛苦裡。所以我們根本沒有、也不懂得如何受苦，我們只是一再得逃開苦痛、悲傷、心碎或憤怒。
• 「逃避受苦」反而是最煎熬、最痛苦的。

◇ 人類逃避受苦的方式 (簡而言之，就是任何可以不去碰觸情緒的策略)：

1. 生理上：吃東西、看電視、喝酒、抽煙、clubbing、烹飪、睡覺、講電話, etc.
2. 心理上：抱怨 (包括他人、環境、神)、成為受害者、自悲自憐、自我責難, etc.

◇ 唯有徹底經驗痛苦 (可能是心碎、悲傷、憤怒、罪惡、內疚、失落、分離感等等)，喜悅最終會自然發生。

• 「徹底經驗痛苦」是指一種被動且很個人的內在體驗，並不是在外在世界隨意得發脾氣或丟內疚感給他人
• When you become defensive or aggressive, it's because you're resisting, not experiencing.
  當你變得防備或具攻擊性，那就不是經驗，而是「抗拒」。
• 在經驗痛苦的過程中，如果一心還期待著「喜悅什麼時候會出現？」，那就表示你並沒有如實如是得經驗當下的痛苦。

◇ Awakening ones are "he is what he is." (覺醒者就是如實如是接受自己，言行一致、表裡如一。)

◇ FEAR 害怕

1. 生理上的害怕 (biological fear)：永遠都會存在，每個人都一定會有生理上的害怕。例如：怕黑、怕毒蛇猛獸。
   → 這讓我聯想到榮格(Jung)所提出的「集體潛意識」(collective unconscious)。它是祖先經驗的寶庫，經過世代的累積、淬鍊而成，賦予人類一種稟賦，使我們以一種特定的方式對世界反應。當然，這也就是一種制約。
2. 心理上的害怕 (psychological fear)：專屬於未覺醒者的害怕。

◇ 六大心理上的害怕：

1. 害怕失敗/犯錯 (fear of failure/mistake)
2. 害怕未來 (fear of future)
3. 害怕被拒絕 (fear of rejection)
   → 當導師在講解以上三種害怕時，我不經想起「小島上的靈魂治療師」這本書。那本書如此輕薄簡單，卻讓我在閱讀時，對於這三種害怕再次省思和體悟。
   
4. 害怕死亡 (fear of death)
   → 存在心理治療所主張的「人存在的六大基本層面」之一，就是要覺察並體認死亡的必然性，因而減少對死亡的恐懼，把握此時此刻，活在當下。
   
5. 害怕默默無名/不被重視 (fear of becoming nobody)
6. 害怕神 (fear of God)

◇ 印度的芒果好好吃！有股特殊的奶香 :)

◇ 我的室友人都超級好的！超nice超熱心也超有耐心，我好感動喔~~~~

7/6/2011 到印度的第一餐 :)

7/7/2011  託Sada阿姨的福，在印度竟然可以吃到白櫻桃，我都要飆淚了

<書> 小島上的靈魂治療師

上星期看完一本書：小島上的靈魂治療師

一本非常非常基本、入門的心靈叢書，它淺顯易懂，並包含一些不錯的例子有助於理解，教導人們如何發現「真我」並與其和平共處、教導我們以正確的態度面對自己的生命、以及如何更慈悲地看待身邊的人事物。我個人認為很適合剛開始探索自己和接觸心靈的朋友閱讀。最近這些日子在我身邊發生的事，我閱讀時不禁一直想到我的朋友。她們迷失、困惑、害怕，這本書也許可以給予她們一份支持的力量。

其實，「心靈」二字聽起來很玄、很遙遠、很不真實，但其實對我來說，她與一般人所說的「心理」是如此得相近。此書中桑堤陽大師所提及的許多的智慧與道理，在被科學「認可」的心理治療理論上其實也都被強調著，只是大多數的人都不知道罷了。

「在西方，你們習慣把身體和心靈分開，但是在這裡，我們認為這兩者是緊密結合在一起的，並且構成一個協調主體的。」-桑堤陽大師

因此，其實接觸自己的心靈層面並不複雜也不困難，這是一個讓人更輕易了解自己的方法。只是，要能把我們習慣朝外的眼光「往內在去看」需要勇氣，因為我們要面對的，是最透明、最真實的自己；我們要相信的，是最無聲、無色、無形，卻最有威力的創造力量。此書中提到，聖經上記載著兩千年前耶穌就運用人們的想法給予他們治療，而在現今醫學上也已證實，不需任何實質藥物的介入，「光是相信」就有30%的成功率可以治癒疾病。大家都看過「秘密」吧！大家對於現象學也略知一二吧！從宗教到科學，從心理到心靈，講的其實也都是同一種概念而已。

「我們不能去評斷某個想法的好壞，但是可以去注意一下它的效力。」-桑堤陽大師

對我來說，讀這本書給我最大的收穫，是它幫助我去看到和釐清我自己在生活中會碰到卻沒有留意的小問題。譬如說，我們都知道做人要真誠、要誠實，可是我很慚愧得發現在許多時刻我都「習慣性撒謊」了。例如，無論在美國或台灣，每次有人問我為什麼我這麼會考試，我都一派天真地回答：「因為我很會背書！」通常這個時後問話人都會投以有點羨慕又不以為然的眼光，摸摸鼻子走掉，這個話題就結束了。但其實我明明真的不是只是背書。我考研究所整理的筆記就足以讓我出版一本參考書，連補習班老師看到都問我可不可以印給她當教材；再加上我讀書時會盡可能的翻出腦中將舊知識和新學問串連、統整，所以我才能夠有效率得在有限時間內作出最完整的答案。但我從不告訴別人這些。就像書中作者的自我覺察，為什麼他在某些情況下總是習慣說謊？因為時常說謊比解釋真相容易多了。

即使看來這只是件無傷大雅的小事，但卻把我帶進一陣省思。當我因為「懶得解釋」而開始撒小謊時，我就已經不真了；這個不真誠不只使我無法把自己健康、快樂、成功的方法與他人分享，也讓我漸漸失去自我了解的敏感度和接觸的能力。我以前還真的信以為真我只是個比較會背書的學生咧！連我，都被我騙了。

「就算你必須對其他人說謊，但最起碼你不能對自己說謊。」-桑堤陽大師

除此之外，書中也點出像我這種因為害怕背拒絕而不敢"ask for help"的人心裡最大的障礙：這種恐懼來自於一種混淆－ 我們把針對要求的拒絕和針對個人的拒絕混為一談了。對我來說這是一個很好的提點。人天生是社會性動物，我們需要群體，而學會如何適時、正確地向他人求助正是人類世界裡成功和生存的自然之道。但是因為許多童年經驗的累積和後天成長環境的影響，使我們不經意的會因為許多想像出來的恐懼而阻礙了與他人自然的相處。這在我身上非常明顯，我好怕被拒絕。因此我時常在他人都還不知道會不會拒絕我之前就先拒絕自己的要求，這不只讓自幾的狀況更糟糕，更顯示出了我的自以為是。就像媽媽以前常跟我說：「我們根本不確定其他人的反應會是如何，我們不能替別人回答。唯有真正提出問題，才能擁有真正的答案。」

「當我們害怕被拒絕的同時，也預設了被拒絕的結果，而這個結果也只不過是依循你所預設的想法模式所造成的。」-桑堤陽大師

以上記錄下我對於讀完這本書一半的感想和發現，因為再寫寫不完了...。這本書很薄，容易閱讀。不算博大精深，但若細細品味，仔細得讓它與你發生關連，其實還真的可以受益良多。

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順道一提，在書中，桑堤陽大師在與作者的會面期間逐次地給予他以下幾項功課：

一、在清醒的狀態下作夢

二、寫下所有會阻礙你過著夢想中快樂生活的每件事

三、想像你已經擁有你所欠缺的或你所嚮往的能力，換言之，想像你已經擁有你夢想中的生活，並告訴我你有什麼感覺。

這不和後現代治療的過程有異曲同工之妙嗎？ ;)